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楼主: kokgog

春宫画--中国古代最流行色情艺术的变迁(组图)

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发表于 2005 年 6 月 4 日 13:26:00 | 显示全部楼层
我的比这个多 这才几张呀
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发表于 2005 年 6 月 4 日 13:35:19 | 显示全部楼层
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哎。。。。。。。。。。。。。。。。
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发表于 2005 年 6 月 4 日 16:12:44 | 显示全部楼层
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发表于 2005 年 6 月 4 日 17:18:26 | 显示全部楼层
搞活
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发表于 2005 年 6 月 5 日 13:28:45 | 显示全部楼层
了解下古典艺术
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发表于 2005 年 6 月 5 日 19:53:54 | 显示全部楼层
kan
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发表于 2005 年 6 月 5 日 21:09:42 | 显示全部楼层
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一点都不劲爆
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发表于 2005 年 6 月 5 日 22:15:11 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2005 年 6 月 4 日 11:18:42 | 显示全部楼层

春宫画--中国古代最流行色情艺术的变迁(组图)

  隐藏加密3图要回复6 o7 u6 Y  d9 `
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春宫画--中国古代最流行色情艺术的变迁(组图)* K: y5 k. g! i& H& h

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% |  x% ^8 A6 Q, S4 K  E春宫画不仅是为性指导或消遣而作,而且也被用作护身符。性交代表处于顶点的给人生命的阳气,画有性交的图画据说可以驱走代表黑暗的阴气。……在中国和日本,人们还把这种画放在衣箱里防虫。--[荷]高罗佩《秘戏图考》6 R+ t; F; b5 K& Q# v  V
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  中国的春宫画可以追溯到先秦墓葬,汉砖也有大量表现。有关史料记载,这种“压箱底儿”的东西最初为了进行性教育而设。古老的封建礼教并没有给进入青春期的男女进行过应有的性教育,以至于出现了性无知。在《聊斋》一书中,蒲松龄笔下有一个书痴,叫郎玉柱,他嗜书如命,“家苦贫,无物不鬻,惟父藏书,一卷不忍置”。“昼夜研读,无间寒暑”。然而都三十多岁了,还没有老婆。有人劝他找个媳妇,他说:“‘书中自有颜如玉’,我何忧无美妻乎?”其精诚所至,“绝代之姝”颜如玉真的出现,并与他一齐睡觉。“枕席间亲爱倍至,而不知为人”,用白话来说,就是两人亲爱非常,却不懂得进行性交。如此过了许久,郎一夜谓女曰:“凡人男女同居则生子;今与卿居久,何不然也?”女笑曰:“君日读书,妾固谓无益。今即夫妇一章,尚未了悟,枕席二字有工夫。”郎惊问:“何工夫?”女笑不言。少间潜迎就之。也就是说,颜如玉教导郎玉柱如何性交。郎乐极曰:“我不意夫妇之乐,有不可言传者。”于是逢人就说,听了的没有不暗笑的。
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 楼主| 发表于 2005 年 6 月 4 日 11:18:42 | 显示全部楼层

春宫画--中国古代最流行色情艺术的变迁(组图)

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, M8 m+ r8 a& _/ {$ k春宫画不仅是为性指导或消遣而作,而且也被用作护身符。性交代表处于顶点的给人生命的阳气,画有性交的图画据说可以驱走代表黑暗的阴气。……在中国和日本,人们还把这种画放在衣箱里防虫。--[荷]高罗佩《秘戏图考》8 O# z- |8 J! g* j! L" N5 s
6 v' W9 K) T( R' V- x* B
  中国的春宫画可以追溯到先秦墓葬,汉砖也有大量表现。有关史料记载,这种“压箱底儿”的东西最初为了进行性教育而设。古老的封建礼教并没有给进入青春期的男女进行过应有的性教育,以至于出现了性无知。在《聊斋》一书中,蒲松龄笔下有一个书痴,叫郎玉柱,他嗜书如命,“家苦贫,无物不鬻,惟父藏书,一卷不忍置”。“昼夜研读,无间寒暑”。然而都三十多岁了,还没有老婆。有人劝他找个媳妇,他说:“‘书中自有颜如玉’,我何忧无美妻乎?”其精诚所至,“绝代之姝”颜如玉真的出现,并与他一齐睡觉。“枕席间亲爱倍至,而不知为人”,用白话来说,就是两人亲爱非常,却不懂得进行性交。如此过了许久,郎一夜谓女曰:“凡人男女同居则生子;今与卿居久,何不然也?”女笑曰:“君日读书,妾固谓无益。今即夫妇一章,尚未了悟,枕席二字有工夫。”郎惊问:“何工夫?”女笑不言。少间潜迎就之。也就是说,颜如玉教导郎玉柱如何性交。郎乐极曰:“我不意夫妇之乐,有不可言传者。”于是逢人就说,听了的没有不暗笑的。
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