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在北京西郊湖南公墓的一座土坟前，立着一块薄薄的青石墓碑，上面镌刻
5 U- @/ J+ X. w. F1 v9 O着：陈少梅，1909—1954。
# W/ }: [" G3 u: l& f 陈少梅，湖南衡山人，名云彰，字少梅，别署升湖。幼承庭训，垂髫时即习
" W& L2 E3 }7 i @. |9 T8 m% @: |诗文书画。乃父陈嘉言先生为湘省名士，光绪乙丑进士，授翰林院编修；晚年归
2 j$ S1 K' b2 i故里，主持衡阳书院(船山学社)，曾支持何叔衡、毛**创办湖南自修大学。少梅
1 O! c! g$ U: Y. ?: c画品高标古雅、傥然不群，概得于家风。1925年知遇于清末民初画坛巨擘金北楼， ~( [2 j. Q* f! `0 `% _
为金关门弟子，并入“中国画学研究会”，因年龄最小而画品最高，为会中名流耆8 [% I( \8 [2 Q- S- A* y! i
宿誉为“神童”。金北楼更称其“前程无限”，为其取号“升湖”。次年，入名噪一时* E% R1 p+ E$ E7 U. U$ i( z5 J
的“湖社”。1930年，少梅画作参加比利时建国百年纪念国际博览会，荣膺银奖，) y/ c; u4 i& J4 |
斯年21岁。同年，主持湖社天津分会。
9 ^+ Y2 i/ [& ^: p2 b+ w' ^ 少梅善写古今人物，融周臣、唐寅、仇英、戴进、吴伟、张路诸家笔法，工
$ S" L0 W7 p, O4 d( l3 J& W谨与豪壮相兼，而自出机杼。其山水画颇具宋人风范，承郭熙、李成、马远、夏 g! v; p. y, Q, _; z
圭诸家笔墨，兼融明代“浙派”与“吴派”之长，下笔沉着爽利，其金碧、青绿、浅4 X$ T7 G* J" }- H, C" Q0 ^5 c
绛、水墨等品类山水皆工，尤以青绿山水最见精神。; J! v) g& Q7 W! u
惜乎少梅英年早逝，每令知者扼腕，诚如江淹所叹“自古皆有死，莫不饮恨8 H s% m7 l: {7 U
而吞声”。
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“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。斯《二十四孝图》，乃少梅先生41岁8 A1 D: L3 m! S' f
时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重4 d6 C# N" R% T; e' P, v* G
宝。9 s, ~/ j7 k& i) L r3 }/ E- _
' S9 [8 b2 q. A5 o$ o: k- B& s 陈少梅绘《二十四孝图》
1 }" v! }* U& l; M' d “孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准7 T7 U& Q* h1 X4 n+ }
则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十) L& \7 I: v; n; |% Y
四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读
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新中国成立后相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定，而陈少% ~) y% p. ^) K2 x' Y+ _
梅先生却在1950年冬天，应朋友之约，绘制了《二十四孝图》册页，使宣扬孝道
6 \- X6 `$ |8 [的《二十四孝图》出现了具有高超艺术水平的新画本。这样内容的画本，产生在
* o: M* C, A9 b9 t这样一个历史时期，又是由大家精绘，可谓绝无仅有，弥足珍贵。1 H, |" v. \1 B! d' N
陈少梅认为，中华民族传统的道德准则不应该完全抛弃，孝道作为维系和促
+ ]9 v+ N7 ?' {: k7 ^3 N进以家庭为细胞的社会的进步与发展，仍然应该发扬光大，这就是他绘制《二十' E. Z2 k) k1 v5 k
四孝图》的思想基础。《二十四孝图》又是陈少梅先生以传统画题为题材的最后2 p/ \% G& F" W
的画作，1964年，终因积劳成疾，猝然辞世。$ u8 t E" k; n1 |2 R; U
陈少梅的其他作品有《江南春》、《浴牛图》、《丛林远岭》、《小姑山》
3 {' g, \& o0 s6 I4 ]、《颐和园谐趣园》等。所绘《二十四孝图》册页，当年被人带至台湾，今年初
/ ~6 |: w! Q, V( z- U, Q* s* o又从台湾辗转流传到香港，历经半个多世纪，终于被在京的收藏家购回，使我们
' T* g# W2 o6 d |得睹这一珍品。
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孝感动天- E, x8 C# O) _! |
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。5 U' V2 p+ c% F n7 ~# v I& l
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从
9 X {( A: n2 Q& W6 C谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜
% z% x9 i9 L6 ^. N4 P; `掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天
! S5 w7 |& Q5 w; R帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理. X$ V- M0 u* y% ?. Z% q
政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他
7 I2 S! F3 L( B8 h& K! G5 E的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
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' X& X a4 p. i亲尝汤药
$ W+ ~1 U" ^! o! {1 h- K 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。
( O2 e4 }6 x) Q1 x/ K! T+ m他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交3 }2 I9 H6 l8 ^3 x
睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24
7 e& _% T9 f5 u3 ^& ]4 M年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到
5 h9 g. y: M, H) [& p恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
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3 D, R+ c9 _$ l) z" a% p啮指痛心
; t: l7 @3 m( Q6 t; e 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著 [) \# f! v0 l5 ?3 f& l
称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙
8 Q% ^. F6 }4 N3 ~- h$ l咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回
5 B3 Q [; X( u$ R8 A. h家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是
4 Q! c: q. Y0 r: B1 i' q& O接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》% N( U+ h$ P2 r% n+ P
）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他
% G. p& J7 g) r5 J/ \" f$ } L为“宗圣”。1 h5 Z8 A) h, v0 w' S( D
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) g1 m8 y) G6 k _# M: r百里负米: W( T3 u8 e' \; V/ P
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，0 a ~" l" v: J3 P
十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家
3 [8 E- Z0 D9 a6 y4 N% O1 F* |( N侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，
3 Z# `& T% K$ ^所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双- j3 \1 t( ?- h
亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞
j3 T6 \. v' c扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
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芦衣顺母- G: e% U& i+ ] |- h; q
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并
- ^9 b" T n( s9 k: C称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父
, e* u8 n- D; D9 \. T" Q亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花7 f5 ]1 `( Z% f% X. e! [9 q* [3 c8 o
做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷
\+ ]' o: f9 S# V打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出
6 O3 N" e; ?/ d3 D$ |, C7 z( d7 h来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继
5 s, B/ Q4 U: z; s! ?母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十
8 U+ R i/ V' i1 `( R8 Y, u( i1 j分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。: v7 w* h3 {! `& e* }
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鹿乳奉亲
$ A5 {: M. w% ~# R 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进
# B. W" q t: d2 y( C+ Z/ {- o入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射
! t+ [" v2 h' H! ]( {杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告# _7 L# |- H) A/ a6 Y0 a l! L" k
知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。& [9 [1 K* b! f6 E6 R% h6 G# J
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' j. X. O1 O9 O/ d戏彩娱亲
* b+ @5 t, ~( Z% Q1 ?8 z$ n% ` 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父
1 K% m) k+ b* F$ S1 @4 U2 F3 F) t% z母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小% l) C2 j4 P) Z0 n+ M9 `
孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母
! a: b. M/ F/ I4 ^& n- N# y伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑
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5 P$ _0 S: c# |$ c/ ]7 k8 |" D卖身葬父
/ B) F9 G$ |7 D9 \& C 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱
3 e. d( P# s, i& u迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费
5 ~! Z* c6 z9 q- [. r7 k) ]' k用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一
( n5 f2 \$ B: W% u4 ~月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董: c, B: }! c4 g- l1 Q: _$ |
永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为 e2 A+ k X9 v' c0 {5 ^
孝感。
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刻木事亲
- C+ V3 l5 o& E" a+ I 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常+ _& x8 L* }, g' K7 @! _) _- o. H" X
思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像 k ?, \* H- ~
商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，+ k6 d5 d# Z; T4 }
从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而
, f6 G, G9 A3 i2 B) q9 l木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休9 j& M! T1 B: p: e, f% I& H: J. f
弃。+ x7 V& m/ V. X8 {5 Z: l1 g
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行佣供母
! M% _: c0 a& D$ z' X$ q1 G# r 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革+ b% x) c# x8 X
背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉# q$ g% Z6 j( j4 R" v5 Y1 W
养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自4 S4 o' e$ F$ `9 b* q0 i: o
己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方
b& Z% o5 s) u3 o正，任五官中郎将。
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) z% k5 }2 P% F5 e+ N怀橘遗亲 - t- c2 e1 p; y/ @* J/ G P
陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随
. y$ l; Q6 J4 M8 @( L父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临5 X" m* G3 y$ x" M' z: ^: W, f
行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人: M T5 r8 K, Y$ l
的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术! z% H" Z6 L: S' u1 h
见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、
7 P5 _, H/ t& r/ X& b- S: T历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。: {! L" X4 |9 z
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埋儿奉母
. s( N" n: A4 w- c" }9 h 郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人， a1 Y% T# d! N N' E4 H) q
原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲3 ~6 d1 Q+ `: M4 }- l D4 a k
供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，
4 }7 h- `9 S# T必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如
8 o) W' r g4 A# L( _! F o) D埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，, x; L: S. [2 w
上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得. E/ P7 {1 r# e4 S
以兼养孩子。
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扇枕温衾 * |( F! V, F. r! Z
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；
) `3 f; z, k. W, E( n寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传
" z! f L# ?0 S2 t1 W“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏
/ I/ y g( o% L8 a* A6 [; S郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。. e/ j) K; C- A; H" h
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c- A0 ?, d5 k% G/ c# }0 Q 拾葚异器
8 M6 n5 q6 u9 M7 Y* A% E. z 蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之5 d' s2 v- k- T/ z
乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士
" D6 |4 `* [: D( V6 K9 N兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺# K% g5 o. J/ M) c
回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的! a* u7 F8 d* ?0 P M4 r7 r- x
孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意, i4 |/ s& F9 g9 _9 w
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$ \: ~4 K" Z: w" _' S+ m8 p' M涌泉跃鲤
0 j. P9 b' b' d9 h8 Q/ S 姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，+ @8 g! m. n& R0 G2 |9 ?
庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆* n0 S' o$ p& Q: \& E& T
不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，7 c0 \5 B0 S" }, Q, D# H
姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织
. w) Y' I) c |% I/ w! |布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，
+ p# q z% C4 A2 J) g) O令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，' _+ {# `' K, ]5 Q( ]1 n; ~7 C
每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
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闻雷泣墓 9 f" Q s: O9 R4 F
王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司
/ Y3 u1 W! ]( P/ |0 x# H* j2 i马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在
! r9 M, q, B+ Q Y/ {% x, ^世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟
P3 m+ p6 A0 T: J7 ?6 b2 y前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到
1 M, H% r( i' ~9 B; o. j9 E) j$ i《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
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( [$ {' A$ B. j4 I乳姑不怠
0 I0 Q& S7 ]% k8 Y* z% ~# e& l4 u 崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山" r0 G! J6 m5 W& O# b
南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十
' t# I$ g( i2 W) |, R分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人$ X+ Q: K S: p
不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，& i$ R d% ~. q! c$ r
说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”
2 }! `/ V* _2 l" V7 N+ o后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。& c$ o5 \7 t+ E! s) S; J
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( q j' H) _( h! |) i; ?2 b卧冰求鲤 % O3 h8 i7 A/ n2 ?
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他
6 z1 w. R3 b/ r1 L" A# }6 ?失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他
" {! X! j2 D4 C8 m! t解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。
5 U' O. M0 H- f, R! d5 l王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。9 z9 X3 @* i# K7 d. k
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" Q8 e5 d+ y. n" J) k1 u: F1 D% Y 恣蚊饱血
6 A; `) O) x( j" y" ]& s" Y x 吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫" E$ K$ W, H0 e0 G0 n$ F! c
叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而& P! b% C- A' I7 _
不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。/ H4 w4 B/ F/ P% B; V# S7 a
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扼虎救父
$ Y1 _; W6 g5 }9 s0 B: A- h 杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲
3 p' l* c8 O; E0 \1 s/ n4 L" z5 {& }扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用
- F% F+ O- S+ i$ J+ l2 ]尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了
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哭竹生笋
; y/ g) T* U3 ~* y$ n, \ 孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。" P4 C1 D( Z/ j% v
适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷， K F5 t4 D5 s) M+ E
他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了
~' |. e& }' T后果然病愈。后来他官至司空
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0 r _1 Y! G& l- ]4 f/ v尝粪忧心 # A$ O: D" B+ E
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感
# j/ t3 F& c( E8 Y4 J! q家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要- I/ O( [. \- m4 v6 S) z" \
知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父; M4 s) ?; c2 `+ Z f
亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
+ L ~" u! q. J几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。, g2 |0 A" r' ^% U
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弃官寻母 8 ]7 h$ ?: L6 k
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不6 t3 Y! u4 `6 w& y) z1 b/ s
得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书
2 S' `% q/ {4 M5 C* O5 f# |写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发
! J, L3 B2 D8 U- J2 q誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，
+ [5 E: F; O8 A7 J T* R这时母亲已经七十多岁了。5 O0 t7 h7 q; V$ ]2 Z3 P V
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涤亲溺器 - J# f# T3 \7 ^. K2 z9 o
黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，
6 t3 B& r2 n0 b3 M/ m侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天
' Z' g6 G0 i8 y9 L1 b5 ]忘记儿子应尽的职责。
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IP卡
狗仔卡
发表于 2004 年 9 月 16 日 11:34:41
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发表于 2004 年 9 月 16 日 19:03:25
