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; g% x+ ]7 t; _7 o+ w/ o$ r$ a# { 在北京西郊湖南公墓的一座土坟前，立着一块薄薄的青石墓碑，上面镌刻+ z/ |8 o" H d
着：陈少梅，1909—1954。
& B% H4 T: q6 N5 n 陈少梅，湖南衡山人，名云彰，字少梅，别署升湖。幼承庭训，垂髫时即习4 d1 y2 @+ B9 V } P7 ~
诗文书画。乃父陈嘉言先生为湘省名士，光绪乙丑进士，授翰林院编修；晚年归7 o9 g9 b8 @" n% V+ {! C
故里，主持衡阳书院(船山学社)，曾支持何叔衡、毛**创办湖南自修大学。少梅- @5 M" |. e( `; e$ ]0 {
画品高标古雅、傥然不群，概得于家风。1925年知遇于清末民初画坛巨擘金北楼，
% E6 m9 u1 h8 V; k; j' X. U为金关门弟子，并入“中国画学研究会”，因年龄最小而画品最高，为会中名流耆; w+ l0 W* J$ t6 C. p
宿誉为“神童”。金北楼更称其“前程无限”，为其取号“升湖”。次年，入名噪一时
4 {% i8 f- I; w的“湖社”。1930年，少梅画作参加比利时建国百年纪念国际博览会，荣膺银奖，7 f. ^& t1 W1 f" ^5 f$ T) a
斯年21岁。同年，主持湖社天津分会。
h) b& L; |$ o 少梅善写古今人物，融周臣、唐寅、仇英、戴进、吴伟、张路诸家笔法，工) v! U+ e7 D" u
谨与豪壮相兼，而自出机杼。其山水画颇具宋人风范，承郭熙、李成、马远、夏
) M( i9 q2 y" r圭诸家笔墨，兼融明代“浙派”与“吴派”之长，下笔沉着爽利，其金碧、青绿、浅" V, j' i% ^ S; T
绛、水墨等品类山水皆工，尤以青绿山水最见精神。" f+ V& t3 n0 M ^3 y
惜乎少梅英年早逝，每令知者扼腕，诚如江淹所叹“自古皆有死，莫不饮恨4 P" e! C9 |, Q A+ |
而吞声”。
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& B0 Z, h& p" i. A2 X! X8 N7 o f( e “孝道”是我中华民族传统文化之精髓。斯《二十四孝图》，乃少梅先生41岁
" C5 b0 {9 q/ O# C) K1 a& b时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重: X! ?9 P" ], Y5 I3 B
宝。7 M1 t: k) Z, V/ x
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陈少梅绘《二十四孝图》7 s0 ~" j$ \+ r9 ]4 c Z9 _0 ]
“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准+ E% `$ P" l( A
则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十
2 E5 `5 i! b& G" s. S& D( I4 v+ S四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读
; C) \4 d4 b: r- e, K物。
* M" ?- p2 r5 a7 O 新中国成立后相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定，而陈少6 l+ H. [( W. Y1 T* W
梅先生却在1950年冬天，应朋友之约，绘制了《二十四孝图》册页，使宣扬孝道
, f7 q: E4 X8 I的《二十四孝图》出现了具有高超艺术水平的新画本。这样内容的画本，产生在6 V6 T% m) I8 X& j% }
这样一个历史时期，又是由大家精绘，可谓绝无仅有，弥足珍贵。# E* l' \4 p* \1 }" @
陈少梅认为，中华民族传统的道德准则不应该完全抛弃，孝道作为维系和促3 S- j* s% C1 ~# k' [
进以家庭为细胞的社会的进步与发展，仍然应该发扬光大，这就是他绘制《二十
% [/ z# [5 e6 h; L9 d四孝图》的思想基础。《二十四孝图》又是陈少梅先生以传统画题为题材的最后
c. K# Y) X2 ~的画作，1964年，终因积劳成疾，猝然辞世。4 }" S$ e1 }( u/ }/ }. F5 C5 [
陈少梅的其他作品有《江南春》、《浴牛图》、《丛林远岭》、《小姑山》/ c K4 R& z0 X2 L) p5 _
、《颐和园谐趣园》等。所绘《二十四孝图》册页，当年被人带至台湾，今年初
1 b+ o( W! S" J1 z3 _* U8 i又从台湾辗转流传到香港，历经半个多世纪，终于被在京的收藏家购回，使我们( ?6 Z! I! Q* \; m6 T1 \
得睹这一珍品。
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孝感动天$ k- _1 p$ }9 p
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
' m0 g3 r# y; h! Z: c/ d3 E3 ^相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从
7 N# L9 n7 a4 c0 b谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜2 J+ [1 t6 Q" R9 n
掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天/ v$ K9 c# }) U# W; K1 ~
帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理$ Y& j5 `8 ]) l2 f) ?
政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他+ _5 N6 ?1 K: r- A# H* o
的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 C; V. e1 @5 N) C
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亲尝汤药" | r3 J9 [ [4 h
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。/ t9 k9 Q, V! I* c# ?" S9 H
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交- A/ d T& V4 i% l
睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24
* }5 F# Z: i0 ?0 z年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到& L" ^, D2 a$ u
恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。4 h% d7 K- e: q
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r7 K; E ^4 ?1 N/ H, }$ s啮指痛心6 G' a0 h+ }; a- {
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著
5 U: x, Q( E! i' F+ j称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙
9 z9 q; I9 U8 w) h7 Y4 e咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回
3 g# Y5 ?$ t- c4 B( Q8 A家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是
+ [# V& R* X* t* R8 m, E% p0 H接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》# ]5 q6 R* y# s, b& n5 I H
）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他8 J6 Z0 e, ~. H
为“宗圣”。
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百里负米& a& e% ~# G& b' F! X
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，/ O$ y3 C% N1 g, b8 S, m) f
十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家; ]! E5 G' H& J! @4 x6 W4 W
侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，: m0 N: k2 l2 ^$ Q1 e2 m" o5 v+ Z
所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双
7 m: _* E# f8 ]( m: [$ U( s/ z亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞- G' b0 i) u; P( N- K7 f
扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
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芦衣顺母
3 T" \" k: u3 V5 G; S 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并5 x, e( v% D5 z+ s( T$ s
称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父( k1 I! J5 M, k
亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花
, V$ p5 X2 _0 n9 j1 c Q1 s0 ^$ N做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷
+ T9 q* {" C, _) N$ G" R1 w9 X& k打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出7 u+ k- ]& m4 Z( o5 t r
来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继
: `' j" C [3 L+ I* B3 i- C& t8 ~母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十
8 J) T5 v8 V. R3 m分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
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/ V6 L$ A( @' j7 P# i* H" k鹿乳奉亲/ D$ f8 {" E7 o
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进( |* n9 g" W7 [
入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射
) u8 }2 {* f1 o杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告
; {3 ]3 D$ w5 s* z0 q知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。6 U L/ R8 ~' d2 A! r0 |% j
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戏彩娱亲' e) ? s; a r Z
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父$ u; L5 {4 u3 k
母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小- t3 e$ B; P9 l- o/ B* ?
孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母
# \5 C! {2 x7 D, J伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑1 N3 H# p3 W+ \& D% R- j
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卖身葬父
( C& B0 _9 p6 W. } 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱; P6 A+ b2 h. ]- Y4 ?* b1 g9 C1 E
迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费( N6 i" y' E- R& l/ L
用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一
; g; v( f) x+ z) c- ^ O: q月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董0 i$ e" e: C# Y: u
永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为
1 h$ K6 b4 O A; }3 D孝感。
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刻木事亲
: w& q' |- I2 w z3 E 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常2 _; p; T! |0 i* K/ s4 |
思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像! g9 i! U& C) R: U
商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，
0 E3 L6 R2 b3 l5 D# T7 j7 l从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而. m% W' N0 F8 o- t: [ Y# B- `
木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休; p2 q6 ^' j5 x! X$ [, s$ a% M9 X. o) P4 ^
弃。
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) C" Z# l! T; F' T! H行佣供母
! H$ U: D a- o8 ?* @, Q 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革
1 y3 j( Q$ Q, Y+ W背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉- G1 C- f+ O1 m5 f9 O) i; W
养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自4 e: E! N8 @4 G2 u/ R! s
己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方2 t: ?, H$ Y$ H0 C
正，任五官中郎将。% w& ^2 w$ B) Y1 O& }
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0 K7 L0 u" P/ X% y怀橘遗亲
! g( N8 X8 u7 D% ` 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随
, I7 q& ]2 n$ b! M, ~父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临
6 U6 L: G; {8 o; F6 G" b9 }行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人
; B% e7 _) c. ^8 v9 D. E的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术
8 x3 D# `; H4 y q* m% |) D见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、, I. }" i. k5 f. j9 n4 i- Q8 M( ]
历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。5 R P8 d: I: E
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埋儿奉母 2 B! t& x N, _) f
郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，
( f5 R& |8 Q; ?" R3 ?. x9 M原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲
$ t. r, C3 ?3 `. w; }供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，
' B" g/ G4 B8 V6 A1 Q; {% y必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如
5 z- u _5 f6 o2 `埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，+ f/ _0 R) S8 ]! q% c9 G7 `
上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得" o& v, s4 u+ |* S. O5 c/ A0 n8 m
以兼养孩子。
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$ v! g, i4 k7 j: W5 E! B2 {扇枕温衾
# k3 a4 |* v% A! e& u 黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席； V) d- J( z+ |& o7 E. i9 p
寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传( I0 W- c; ]. [
“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏
( V/ M p' m k/ _郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。2 K# d3 i. }' S( j; P4 V
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拾葚异器
( \7 B9 ~2 T% e+ u* Z4 h1 k/ G 蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之
4 ~& z+ z/ u0 {- J7 y乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士' q) R( @, s" t$ o
兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺/ u5 a$ J% A, l M3 {, ]4 Q* x$ }
回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的$ J0 S, q. w" _) F$ z
孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意
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涌泉跃鲤
. ~" ?( U3 \, C4 l4 t 姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，
2 _& b. H3 b: G* ` [庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆 R0 y4 [1 V3 k' K) R& a
不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，
( d. a) z3 W. E' b. X' l姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织
0 r. y! c6 U, U; s1 y+ L* o: ?布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，
0 q0 p7 g5 @6 k1 j$ N6 C令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，
* s4 _6 `9 |# R1 l每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
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闻雷泣墓 & E* E; z4 Y; P' K& j% w$ m+ m
王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司9 S( h3 r4 v% j0 |$ | n2 ~
马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在; `! T0 l! D: \1 A. q _
世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟 Z/ A% j; C8 o5 D. E( l: H
前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到5 h* J5 C0 \* V u- H4 X
《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。, S4 \/ z* X6 T
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5 p0 s" `8 M* i) D乳姑不怠 2 I$ Z, t ? X. K; N& j
崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山2 a& x" \7 R% Y$ ~# G: U) F6 q
南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十
: k) Q/ z; F* [: @分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人
- i' I$ c8 e! g. ?8 w不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，
6 g1 e$ t+ I" ?- }0 V* s说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”5 W7 W z {5 b3 h9 H% K
后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
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卧冰求鲤 2 k( }& Z w5 c$ ^2 q
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他
6 i- r1 ?6 R: `( w6 }/ Z6 J- r失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他# q" B$ f! ^0 F
解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。! w6 F3 I \2 a" f
王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。/ T& [- }$ ]6 D* d# v! Z
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( v% f* r) P6 n5 E 恣蚊饱血
* I3 p. N6 f; k' g) [ 吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫2 o0 a' p4 T2 K# v
叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而! A5 ?! s: n' G9 P3 A+ d; R
不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
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) d. J- F) ?! r/ x扼虎救父
9 G! {! N( v% O 杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲+ y6 c+ y1 w5 Z3 @: _" X
扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用/ }* j1 M* U& r
尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了
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2 h3 Q% F3 @# ] 哭竹生笋
. o3 b) Y( w! z' V9 n4 b5 ? 孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。" l1 [8 B4 ?: ~
适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，
& p* C- p. T, O& m$ J$ w他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了9 D7 u v- F+ A7 G2 t/ V
后果然病愈。后来他官至司空
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尝粪忧心 * V, \1 v1 }0 v; {
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感
! g+ M# ^/ j* O家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要" P* m8 R: }3 Y# p0 z7 Y2 [
知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父3 C. T% N. J$ i* j8 u
亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。6 {# ~1 e4 u3 ^& f. E
几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。! I' m) q2 p' H3 `6 J' R! T
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" y1 A6 B& I& M/ v5 P弃官寻母 ' K1 U6 x: J% \5 ]$ ?
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不
8 I% }3 x+ y. v! [* _# x6 E得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书
! Q {9 k2 \: H% I写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发
2 g8 n8 l- v8 B" }2 g誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，, T5 z$ S& ]6 x: }+ ^4 c; ^
这时母亲已经七十多岁了。
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0 j! J0 R% x+ ]) e! z0 c" ]涤亲溺器 u v: ]* Q) I' `0 s9 |. t. Q7 @# i
黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，
1 y5 L, K c9 t# g4 p1 x" H# Z& u3 K2 v侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天
|+ q+ `* B1 c* }, L N忘记儿子应尽的职责。
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IP卡
狗仔卡
发表于 2004 年 9 月 16 日 11:34:41
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发表于 2004 年 9 月 16 日 19:03:25
